Gränslöshetens lockelse – om behovet av goda gränser. Inledning Det finns sedan länge en lockelse att överskrida gränser. Gränsen uppfattas som något negativt, som helst inte borde finnas. Gränser åtskiljer och står i vägen. Det gränslösa lockar och fascinerar. Idealet tycks vara att upphäva eller eliminera alla gränser. Ett exempel är utopin om det klasslösa
Vägen till förlåtelse Inledning vid ekumeniskt panelsamtal i Kristianstad 19/1 2010. ”Förlåtelsen bryter orsakskedjan genom att den som ’förlåter’ – av kärlek – tar på sig ansvaret för följderna av vad du gjort. Den innebär därför alltid offer. Priset för din egen befrielse genom en annans offer är att du själv är villig att på
Maria – förebild, hjälpare och moder Föredrag i Eljaröds kyrka 10 maj 2009. Inledning Så länge det har funnits kristen tro i dessa trakter har Maria varit med. Hon kom med sin son. De äldsta vittnesbörden, inte minst runstenarna, bekräftar detta. Varhelst Kristus förkunnades och togs emot, har Maria funnits med. I kyrkobyggnaden såg folket
Spelar helgon någon roll? Föredrag vid S:t Olofsymposium i S:t Olof 31 juli 2013 broder Ingmar Svanteson OSB Inledning Ingen behöver tveka om att helgon spelar en viktig roll i den katolska kyrkans liv. Frågan vilken roll de spelar i de kyrkor som utgick ur reformationen är inte lika lätt att besvara. När evangeliska kyrko-
Kan man lära sig att be? – Tre lärarinnor i bönens konst Föredrag vid Etikforum på S:ta Elisabets Folkhögskola Göteborg 28 april 2010 Inledning Det finns, mig veterligen, ingen kultur och heller inget folk i historien där inte bön har förekommit. Det finns knappast någon människa som inte någon gång har bett till Gud. Bön
Vägen till förlåtelse Inledning vid ekumeniskt panelsamtal i Kristianstad 19/1 2010. ”Förlåtelsen bryter orsakskedjan genom att den som ’förlåter’ – av kärlek – tar på sig ansvaret för följderna av vad du gjort. Den innebär därför alltid offer. Priset för din egen befrielse genom en annans offer är att du själv är villig att på
TROFASTHET Människan i det utgående andra årtusendet utsätts för ständigt nya intryck och lockas att starta ständigt nya projekt. Visserligen är det inte något helt nytt. Redan aposteln Paulus konstaterar i Athén att man där ägnade ”all sin tid åt att tala om och lyssna på det som var nytt för dagen”[1]. Vår tid ger
25 år som katolsk präst Mariavalls vänners årsmöte 20.3.2010 Inledning Det hade funnits goda skäl att hövligt tacka nej till inbjudan att tala över detta ämne. Att tala om sin egen historia kan leda rejält fel, inte minst om prästen är munk. Dessutom är den enskilde katolske prästen egentligen ointressant, betydligt ointressantare än den ”pastor
Kan man lära sig att be? – Tre lärarinnor i bönens konst Föredrag vid Etikforum på S:ta Elisabets Folkhögskola Göteborg 28 april 2010 Inledning Det finns, mig veterligen, ingen kultur och heller inget folk i historien där inte bön har förekommit. Det finns knappast någon människa som inte någon gång har bett till Gud. Bön
Inledning vid ekumeniskt panelsamtal i Kristianstad den 17 januari 2008 Pater Ingmar Svanteson Katolsk präst och benediktinmunk Vad är eukaristin? Vår tid är ovan att ställa ontologiska frågor, hur saker och ting är. Spontant frågar man efter hur det fungerar, vad det ger, hur det upplevs och känns, pragmatiskt och emotionellt. Nästan som en