– Jes 30:19-21,23-26 Ps 147:1-6 Matt 9:35-10:1,6-8 – Det Nya Förbundet är fördolt närvarande i det Gamla. Jesaja är enligt Hieronymus mera en evangelist än en profet. Han beskri­ver vad

1 Mos 3:9-15,20  Ps 98:1-4 Ef 1:3-6, 11-12 Luk 1:26-38 – Maria sjunger profetiskt att alla släkten skall prisa hen­ne salig. Steg för steg har kyrkan förstått hennes roll i

– Jes 26:1-6 Ps 118:1,8-9,19-21,25-27a Matt 7:21, 24-27 – ”Vår stad ger oss styrka, murar och värn bereder oss frälsning.” På söndag skall vi i tidegärden sjunga om dessa murar

– Jes 11:1-10 Ps 72:1-2,7-8,12-13,17  Luk 10:21-24 – Ingen bland GT:s profeter talar så tydligt om den kristna trons mysterier som Jesaja. Hieronymus menade att han kunde kallas evangelist snarare

Jes 63:16b-17; 64:1-8 Ps 80:2ac,3b,15-16,18-19 1 Kor 1:3-9  Mark 13:33-37 Ankomsten som förvandlar människans väntan Människan är en väntande varelse. Väntan är hennes öde. Inte bara i smått, som när

– Dan 7:15-27 Dan B:59-64 Luk 21:34-36 – ”Var på er vakt så att inte era sinnen fördunklas… be att ni kan stå upprätta inför Människosonen.” Det är inte bara en

– Dan 7:2-14 Till Dan B:52-58  Luk 21:29-33 – Profeten Daniel ser hela världshistorien och dess välden och riken. De fram­ställs som olika djur­liknande gestalter. Alla väl­den och riken har

– Rom 10:9-18 Ps 19:2-5 Matt 4:18-22 – Aposteln Andreas har i traditionen räknats som den först kallade bland apostlarna. Vid det nya kyrkoårets början inleder han raden av helgon. Något

Dan 5:1-6,13-14,16-17, 23-28 Till Dan B:39-44 (Resp.psalm) Luk 21:12-19 Daniel ser vad som väntar den övermodige babyloniske konung­en Bel­shas­sar. Under ett gästabud prisar sällskapet sina maktlösa avgudar och skålar i

– Dan 2:31-45 Till Dan B:34-38 Luk 21:5-11 – Profeten Daniel tolkar en dröm som kung Nebukadnessar har haft. Den­ne har sett en enorm bildstod som symboliserar historien med dess