– Ef 3:2-12 Jes 12:2-3,4b-6 (Resp.psalm) Luk 12:39-48 – Aposteln mediterar över ”Den outgrundliga rikedom som finns i Kristus.” Redan i inledningen till efesierbrevet har han sagt det: ”Allt är samman­fattat i Kristus, allt i himlen och på jorden”. Denna rikedom, ”hemlighe­ten med Kris­tus”, har varit fördold i ti­digare släktled, men har nu uppenbarats

– Ef 2:12-22 Ps 85:9-14 Luk 12:35-38 – ”Kom ihåg”, säger aposteln till de en gång hedniska efesierna, hur det var ”på den tiden utan Kristus”. De levde ”utan hopp och utan Gud”. De var inte bara långt från Gud, de levde också skilda från varandra, i två eller flera läger, skilda åt av ”fiendskap”.

– Ef 2:1-10 Ps 100 Luk 12:13-21 – Aposteln söker ord för att uttrycka det enorma budskap han förmedlar, det nya som efesierna fått del av. Det är som skillnaden mellan död och liv. ”Ni var döda… men har gjorts levande”. De och vi var döda ”då vi följde våra mänskliga begär och handlade som

29 SÖNDAGEN UNDER ÅRET Jes 53:10-11 Ps 33:4-5,18-20,22 Hebr 4:14-16 Mark 10:35-45 Allt är sammanfattat i honom Låt oss för denna predikan hämta hjälp av ett ord ur Efesierbre­vet från en av den gångna veckans vardagsmässor. ”Allt är samman­fattat i honom (Kristus), allt i himlen och på jorden.” Det är motpolen till det som sliter

– Ef 1:15-23 Ps 8:2-3a, 4-7 Luk 12:8-12 – Paulus har inlett sitt brev till efesierna med den hisnande utsagan: ”all­ting är sam­man­fattat i Kristus.” Aposteln påstår att samma ”oerhörda kraft” som uppväckte Kris­tus från de dö­da finns i hans Kyr­ka – och i oss, som är hans lemmar. ”Honom som är huvud över allting gjorde

– 2 Tim 4:9-17a  Ps 145:10-13b,17-18 Luk 10:1-9 – Enligt dåtida judisk uppfattning fanns det 70 (eller 72) icke-judiska folk. Lukas be­rättar hur Jesus, utöver de tolv, utser och utrustar yt­terligare 72 för sitt upp­drag. I Apostlagärningarna be­rättar Lukas hur budskapet skall nå ”till jordens yttersta gräns”. Kyrkan är sänd till alla folk. Herren skickar

– Ef 1:1-10  Ps 98:1-6  Luk 11:47-54 – Varför avvisas profeter och apostlar? Varför ansätter de Jesus med besvärliga frågor för att få honom fälld? Det finns en bundsförvant till det onda i människans hjärta, ett fnös­ke som fattar eld. Och hon vill inte utan vidare bli av med det. I inledningen till Efesierbrevet vittnar

– Gal 5:18-25 Ps 1:1-4,6  Luk 11:42-46 – Paulus undervisar om skillnaden mel­lan vad han kallar ”köttet” och ”an­den”. Aposteln räknar upp vad ”köttet” leder till: ”otukt, orenhet, strider, ofördrag­samhet, vre­­­de, intriger, splittringar, kätterier, makt­kamp, dryckenskap, utsväv­ning­ar och annat av samma slag”. Den som ”tillhör Kristus har korsfäst sitt kött med alla dess lidelser och

– Ef 1:1-10 Ps 98:1-6 Luk 11:47-54 – Den heliga Teresa av Avila blev kyrko­histo­riens första kvinnliga kyrko­lä­rare. Hon fick stora gåvor, men också imponerande kraft när hon på mödosam­ma resor grun­dade nya kloster. Hon lär att vägen till Gud går ge­nom ”Kris­ti allrahe­ligaste Man­dom”, dvs. genom hans mänsklighet. Genom Sonen till Fadern. Hon hänvisar till

Gal 4:22-24,26-27,31; 5:1 Ps 113:1-5a,6-7 Luk 11:29-32 Abraham fick två söner, Ismael och Isak, en med sin slavinna Ha­gar och en med Sara, ”den fria kvinnan”. Detta rymmer ”en dju­pa­re mening”. De två sönerna symboliserar två sätt att leva, slaveri och frihe­t. Slaven styrs av främmande, ofta god-tyckliga och till slut brutala makter. Guds barn lever