Kortpredikan Jungfru Marias Besök
– Sef 3:14-18 Jes 12:2-3,4bcd,5-6 (Resp.psalm) Luk 1:39-56 – Marias besök hos Elisabet är en ikon. Två kvinnor möts. Olika generationer, olika kallelser, olika förbund, men de ser och hör
– Sef 3:14-18 Jes 12:2-3,4bcd,5-6 (Resp.psalm) Luk 1:39-56 – Marias besök hos Elisabet är en ikon. Två kvinnor möts. Olika generationer, olika kallelser, olika förbund, men de ser och hör
5 Mos 4:32-34, 39-40 Ps 33:4-6,9,18-20,22 Rom 8:14-17 Matt 28:16-20 Av honom och genom honom och till honom är ju allting Förra söndagen, Pingstdagen, talade vi om den helige Ande
– Syr 51:12a-20a Ps 19:8-11 Mark 11:27-33 – Jesu Syraks bok avslutas med att författaren berättar hur han hela livet har sökt visheten. Den har varit ”målet för hans strävan”. ”Från
– Syr 42:15-25 Ps 33:2-9 Mark 10:46-52 – Påven Gregorius den store skickade ut fyrtio munkar för att evangelisera England. Deras ledare, den helige Augustinus, blev den förste ärkebiskopen av Canterbury.
– Syr 36:1-2,5-6,13-19 Ps 79:8,9,11,13 Mark 10:32-45 – Gregorius VII (d. 1085), benediktin som blev påve, kämpade för kyrkans frihet från världslig inblandning. Kejsaren Henrik IV fick göra sin
– Syr 35:1-12 Ps 50:5-8,14,23 Mark 10:28-31 – Beda Venerabilis, den vördnadsvärde, kom redan som barn till kloster (England, 700-talet). Beda förblev i kloster hela sitt liv ”bedjande, läsande, lärande, skrivande
Apg 2:1-11 Gal 5:16-25 Ps 104:1ab,24ac,29b-31,34 Joh 15:26-27; 16:12-15 Strömmar av glädje Den gångna söndagen hörde vi Jesu löfte till sina lärjungar innan han lämnar dem i synlig gestalt. Han
– Apg 28:16-20,30-31 Ps 11:4-5,7 Joh 21:20-25 – I denna mässa, den sista vardagen i påsktiden, avslutas läsningen av både Apostlagärningarna och Johannesevangeliet. Paulus har nått fram till Rom och uppehåller
– Apg 25:13b-21 Ps 103:1-2,11-12,19-20b Joh 21:15-19 – Paulus har yrkat på att få sin sak avgjord av kejsaren. Den rätten har han som romersk medborgare. Han blir också korrekt behandlad.
– Apg 22:30; 23:6-11 Ps 16:1-2a,5,7-11 Joh 17:20-26 – Inför stora rådet, som bestod av både fariséer och saddukéer, säger Paulus: ”Det är för hoppet om de dödas uppståndelse som