– Jon 1:1-2:1,11 Jona 2:2-5,8 (Resp.ps.) Luk 10:25-37 – Berättelsen om Jona och liknelsen om den barmhärtige sa­ma­ri­ern – finns det några likheter?  Jona flydde undan ett uppdrag. Prästen och leviten gick förbi man­­nen som råkat ut för rövare. Jona låter sig kastas i havet, men räddas av Gud efter tre dygn i fiskens buk,

SVERIGES OCH EUROPAS SKYDDSPATRON – Vish 7:7-14 Ps 25:4-5,8-10,14 1 Kor 2:6-10 Luk 10:21-24 – ”Visa mig, Herre, din väg, och gör mig villig att gå den.” Den heliga Birgittas bön är inte bara en allmän bön om att finna sin väg i li­vet. ”Visa mig, Her­re, din väg”. Det är bön om att se

– Neh 2:1-8 Ps 137:1-6 Luk 9:57-62 – Nehemja fick den persiske kungens tillstånd att återvända och åter bygga upp Jerusalem. Fran­ciskus fick befallningen att åter bygga upp kyrkan. Nehemja behövde kunglig fullmakt och virke från skogen. Fran­ciskus byggde genom att leva i total fattigdom. Det är i total för­tröstan och överlåtelse. Han följde den Människoson

– Sak 8:20-23 Ps 87 Luk 9:51-56 – Den salige Columba Marmion, irländaren som blev benediktin och 1909 abbot i benediktinklostret Maredsous i Belgien, visste att de gudomliga skrifter­na inte bara var ärevördiga texter. De var mysterier att gå in i. De som gör det blir delak­tiga av det som texterna be­rät­tar om.   Under

– Esr 6:7-8,12b,14-20 Ps 122:1-5 Luk 8:19-21 – Återuppbyggandet av templet efter återkomsten fick stöd av den persiske kungen Darejaves och ”hade god fram­gång”. Det nya templet var inte lika ståtligt som Salomos, men nu stod det där, över 70 år sedan det första templet hade för­störts. Invigning­en firades i stor glädje. Guds plan upp­hävs inte

Jes 55:6-9  Ps 145:2-3,8-9,17-18 Fil 1:20c-24,27a  Matt 20:1-16 Vill du leva? En jordägare söker arbetare till sin vingård. Så berättar liknelsen. En diskret hänvisning till denna liknelse möter i Den helige Bene­dictus klosterregel. I regelns företal sägs: ”Herren söker sin arbe­tare i folk­mängden”. För Benedictus handlar liknelsen om något mera och större än lönearbete. Det

– 1 Tim 6:3-16 Ps 100:2-5 Luk 8:4-15 – Den helige prästen Pio höll sitt ”uppdrag obefläckat och klander­fritt”, som apos­teln Paulus uttrycker det till sin lärjunge Timothe­os. Padre Pio umgicks med sina bröder på ett otvunget sätt, men bar Kristi sårmärken på sin kropp i 50 år.  Inte minst i biktstolen lät han Guds ord

Det är som om aposteln hade sett in i vår egen tids digitala nät­hat och personangrepp, präglat av ”avund, strider, förtal, miss­tänkliggöranden och ständiga bråk…”. En samtalskultur som inte frågar efter san­ning­en och därför succesivt förlorar respekten för männi­skan.     Paulus beskriver det som en följd av falsk lära, den som ”inte hål­ler sig

– Ef 4:1-7, 11-13 Ps 19:2-5 Matt 9:9-13 – Vår Herre förenar sådant som för oss lätt går isär. Yttre och inre, svaghet och styrka. Evangelisten berättar om den yttre händelsen. Jesus säger till Matteus: ”Följ mig! Och Matteus steg upp och följ­de honom.” Men redan i den yttre händelsen finns en inre. Den yttre rösten

– 1 Tim 3:14-16 Ps 111:1-6  Luk 7:31-35 – Första Timoteusbrevet rymmer en svindlan­de be­kän­nel­se till den heliga Kyrkan. Aposteln kallar henne: ”Den levande Gu­dens för­samling, san­ningens pe­lare och grund­val.” De koreanska martyrerna, vid mitten av 1800-talet, levde och gav sina liv för Kyrkan och hennes Herre. Vi ber för hela Korea, särskilt för dem