– Mik 7:14-15,18-20 Ps 85:2-8 Matt 12:46-50 – Profeten Mika talar om en avskild boning i skogen, där Gud vak­tar och vallar sin hjord. Där skall de befrias liksom när fol­ket drog ut ur Egypten. Där skall de få se underbara ting. Han beskriver deras förundran – ”Vem är en sådan Gud som du? –

– Mika 6:1-4,6-8 Ps 50:5-6,8-9,16b-17,21,23 Matt 12:38-42 – ”Mitt folk, vad har jag gjort mot dig?” När folket brutit för­bundet frågar Gud retoriskt hur han har be­tung­at sitt folk, han som be­friade dem ur träldoms­huset i Egypten och ledde dem ge­nom ök­nen? Vi känner igen frågan från långfre­dagsliturgin. Den korsfäste frågar sitt folk: ”Vad har jag

Vish 12:13,16-19 Ps 86:5-6,9-10,15-16a Rom 8:26-27 Matt 13:24-43 Var stilla för Herren och förbida honom Dagens andra läsning står som ett bortglömt litet syskon mellan den lärorika läsningen ur Vishetens bok och det dramatiska evangeliet. Två korta verser ur Paulus brev till romarna. Aposteln suckar och säger: ”Vi vet inte hur vår bön egentligen bör

– Mik 2:1-5 Ps 10:1-4,7-8,14 Matt 12:14-21 – Profeten Mika var ungefär samtida med profeten Jesaja under slutet av 700-talet f.Kr. då Israel var hotat av assyrierna. I hotade lägen väcks ibland det goda hos människan. Men hot, också en pandemi, kan även locka fram det sämsta hos människan. Mika sä­ger: ”Ve dessa som tänker

– Jes 38:1-6,21-22,7-8 Resp.ps Jes 38:10-12d,16 Matt 12:1-8 – Hiskia hör till de få rättsinniga kungarna på Davids tron. När han får höra att han skall dö ber han och vädjar. Herren svarar: ”Jag har hört din bön, jag har sett dina tårar.” Han får femton år till att leva. Gör det någon skillnad? –

Jes 26:7-9,12,16-19  Ps 102:13-21 Matt 11:28-30 – De monastiska fäderna hänvisar ständigt till dessa ord om hur den tunga bördan blir lätt. Orden är bakgrund till prologen i Be­nedictus regel, som visar vägen till det vidgade hjärtat. Det är en förunderlig inbjudan: ”Kom till mig, alla ni som är tyng­da av bördor”. Redan profeten antyder

– Jes 10:5-7,13-16 Ps 94:5-10-14-15 Matt 11:25-27 – Profeten berättar hur Guds försyn kan se ut. Det assyris­ka riket hade besegrat det israeliska Nordriket och ho­tade Jerusa­lem. Herren låter det ske. Gud använder Assur som verk­tyg, men det är Gud som styr. Men Assur grips av högmod och tror sig vara suverän. ”Med min hands kraft

– Jes 7:1-9 Ps 48:2-8 Matt 11:20-24 – ”Frukta inte och var inte modfälld i ditt hjärta.” Det är profetens ord till Judas kung Achas, 735 f.Kr. Riket var ho­tat av två mäktiga fiender. Folkets hjärtan skälvde som ”sko­gens träd skälver i vinden”. Kungen sökte efter det bästa militära stö­det.  Politiker spanar efter stöd i opinioner.

Jes 1:10-17 Ps 50:8-9,16b-17,21,23  Matt 10:34-11:1 Gud talar genom sin profet: ”Om ni än ber mycket så hör jag inte på det”. Gud kan dra undan sin nåd också från bedjaren – för att re­na hans blick och ge honom något mera och stör­re.    Jesus talar om svärd i stället för fred. Det är

– Ords 2:1-9  Kol 3:12-17  Matt 19:27-29 – När vi som benediktiner låter blicken glida över dagens läsningar märker vi hur bibelpräglad Benedictus´ regel är. Regeln har vuxit fram är Benedictus ständiga umgänge med Guds ord. Vis­sa de­lar, till exempel dess så kallade prolog, är som en mosaik av bi­belord. Första läsningen ur Ordspråksboken –