– 1 Mos 37:3-4,12-13a,17b-28 Ps 105:16-21 Matt 21:33-43,45-46 – Josefs bröder är förblindade av avundsjuka. De hatar sin broder och säljer honom till priset för en slav. Deras avund kan psykologiskt förklaras. Jakob hade Josef kärare än sina andra sönder. Han fick en särskild livklädnad. Oförsiktigt och oklokt kan vi tycka. Josef hade naivt berättat
– Jer 17:5-10 Ps 1:1-4,6 Luk 16:19-31 – Kan man lita på människor? Det tycks rimligt och låter ”kristligt” att lita på sin nästa, men både teori och praktik, både Skrift, Tradition och Kyrkans erfarenhet varnar för att lita på vem som helst. Det finns en lockelse i att anförtro sig åt den som ger
– Jer 18:18-20 Ps 31:5-6,14-16 Matt 20:17-28 – Jeremia har bett och vädjat för sitt folk. Deras avfall, avguderi och sociala orättvisor hotar att dra över sig Guds vrede. Jeremia är unik, också bland profeterna. Ingen har som han klagat över sitt öde. Han är helt ensam. Folket och ”de visa”, inklusive präster och andra
– Jes 1:10,16-20 Ps 50:8-9,16bc-17,21,21 Matt 23:1-12 – ”De säger ett och gör ett annat.” Hyckleri kallas det. Allvarligast blir hyckleriet när det har religiösa förtecken. Jesus talar med bitande ironi om önskan ”att ha hedersplatsen på gästabuden och att vilja bli hälsade på torgen och kallas rabbi”. I teorin är alla förnuftiga människor eniga
– Dan 9:4b-10 Ps 79:8,9,11,13 Luk 6:36-38 – Profetens uppgift är inte bara att förkunna. Hans kallelse är också att be för folket. Profeten Daniel gör det, och gör sig också till ett med deras synd i en ställföreträdande bekännelse: ”Vi har syndat, vi har gjort illa. Vi hörde inte Herrens, vår Guds röst”. Det
1 Mos 22:1-2,9a,10-13,15-18 Ps 116:10,15-19 Rom 8:31b-34 Mark 9:2-10 Att höra för att se På andra söndagen i fastan tar oss kyrkan med upp på förklaringsberget. Jesu gudomliga härlighet blir synlig för tre av hans apostlar. Kyrkan låter oss höra detta evangelium i början av den långa fastetiden för att vi skall få våra ögon
– 5 Mos 26:16-19 Ps 119:1-2,4-5,7-8 Matt 5:43-48 – En varm ömsesidighet präglar förbundet mellan Herren och hans utvalda folk. Herren förklarar att han vill vara deras Gud och folket bekräftar att det vill vara hans folk. Herrens förbund med Israels folk, och sedan med den heliga Kyrkan, är historiskt unikt. Något skiljer detta förbund från
”Herren vill inte syndarens död, utan att han omvänder sig och får leva.” Synd är en dödlig sjukdom. Sjukdomen botas när syndaren genom omvändelse får del av Guds botande och livgivande kraft. Därför är omvändelse ett gudomligt verk. Herren är läkaren som vill bota och hela människan. Men människan måste samverka med Guds helande
– 1 Pet 5:1-4 Ps 23 Matt 16:13-19 – Vi firar den dag då Petrus enligt traditionen blev Roms biskop. Världsliga härskare och deras riken, goda eller onda, har sin tid. Men de faller och ersätts av andra. Petri stol består, trots att också ovärdiga herdar har suttit på den. Det petrinska ämbetets hemlighet skymtar fram.
– Jona 3:1-10 Ps 51:3-4,12-13,18-19 Luk 11:29-32 – Folket i Nineve lyssnade till profeten Jonas förkunnelse och vände om från sin onda väg. Det finns något enkelt, renhjärtat, och kraftfullt i deras reaktion. Vi hör ingenting om särskilda tecken. Ingen häftig dramatik, som kan omge omvändelsepredikanter. Jona var ju egentligen ovillig att fullgöra uppdraget. Han